24 禅寺静修(求票
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而在宋教仁被刺的敏感时期,民众心里疑惑重重,现在挑起中日对抗是非常愚蠢的行为。
日本领事接受了楠秀一夫的建议,把小明君叫到了领事馆,就比武之事,进行认真的磋商。
日本领事就虹口道场,事先没有将此事向领事馆回报,就私自公然对外发布与杜心武的比武,对小明君当面加以严厉的批评。
领事斥责道:“在这非常时期,你的行为有可能挑起中国人对我国的民族仇视情绪。现在我们正在与南方的孙中山进行友好的合作,而有可能再次被你的愚蠢行为给毁了,大日本在华的利益是明治天皇所定的国策,任何人都不能违背!”
小明君深深地跪倒在榻榻米上,不敢抬头。
楠秀一夫思虑再三,问道:“小明君,你有多大把握能够战胜杜心武?”
小明君傲慢地说道:“我正在对杜的武学认真的加以分析,希望能够在我的手里打破中国武学不可战胜的神话。”
领事“啪”的声,拍响了桌子,大怒:“你太不知此事的严重性了,你对对手一点都不了解,就敢狂妄自大!”
楠秀一夫急忙撮合道:“事已至此,还请领事大人息怒,尽快想出一个办法,能将此事的影响化解到最小程度,以便对帝国的利益,不会因此受到牵连。”
领事怒气未消,说道:“虹口道场必须登报说明,此事只是一场中日武学的友好民间交流,与各国政府无关,不管结果如何,都不会影响到中日两国邻邦的情谊。”
杜心武不了解小明君,但是对日本的空手道已经有些了解。
空手道注重实战,快打快收,出拳如风,收拳如钟,没有良好的基本功,是做不到收发自如的,身体需要快速的平衡感与稳定性,能在极短的时间内移动身形步法。
实战中冲拳,踢腿的时间,要求在拳面击中目标时,瞬间的冲击力度非常大,为了能受得住打击,身体各个关节的固定,特别是变化多端的腿法,常常需要单腿站立,所以平衡感和瞬间移位就很重要。
杜心武的师傅徐矮子在十二路谭腿的基础上有添加了十路,徐氏二十四路谭腿,武林中人称作:虚实二十四路,谭腿动作彪悍,在于瞬间的爆发力,速度要快。
原来的十二路以攻击对方的膝盖一下位置为主,被攻击者身体下盘会自然收紧,使得对方很难站稳身体。
徐矮子改良的十路,是在对方收紧下盘的同时,击打对方的腰椎,颈椎,肋骨,下颚,后脑,前额,招招都很毒辣致命。
前十二腿在于击倒打伤打残,后十路就是直接打死对手,不留任何余地。
离比武之日越来越近,上海的各大报馆也是越发地跟进报道。
小明君经过多日的潜心研究,发现谭腿与空手道的腿法有些近乎相似之处,都比较注重攻击对方的下盘,要想在腿法上与杜心武较劲,不如改用柔术。
将他的各个关节打散,最终把他打成一个废人,给中国武学一次沉痛的打击。
杜心武在慈云禅寺静修,寺院主持惠善大师与他有过多次交流。
一日,杜心武在练功,惠善大师来访。看到他的拳法精妙,刚劲有余,后力不足;招招凶险,不留退路,有与对手同归于尽之势。
杜心武看见大师,收了腿法,上前来行礼。大师口诵佛号,予以回礼后,问道:“刚才施主所练得可是十二路谭腿技法?”
杜心武反问道:“大师可听说过徐矮子此人?”
惠善大师顿时一惊,说道:“武林中人称他为拳疯子,一身武学精湛怪异,把各门派的武学都不放在眼里,道光年间,江湖传闻曾经十天里连战五大门派高手,从无败级,从此就在没有出现过。”
杜心武接着讲:“他隐居在了武当山中,后来,机缘巧合我拜在了他的门下。”
大师说道:“原来如此,看来此腿法一定还有他的精妙之处。”
杜心武将徐矮子如何又添了十路一一讲给了大师听。
大师问道:“江湖中一直盛传着一个传说,与施主有关。”大师没有明说,但杜心武知道这件事。
当年,八国联军闹北京后,义和团被清朝镇压,杀死了许多武林人士,慈禧从西安返京,夜宿华山便道,被一群黑衣人截杀,幸有火枪队保护,才得以幸免。
那一群人中就有年轻气盛的杜心武。
大师接着又问:“徐施主,现在人在何处?”
杜心武回答的很直接:“我已多年不知他的行踪,可能早已不在人世了。”
大师口诵佛号,问道:“杜施主,对这次中日比武有何看法?”
杜心武会心一笑,说道:“日本人有意要以此打击中国武学。”
大师说道:“我本是方外之人,不该管尘俗之事。但是,而今正是多事之秋,国事怏怏,民不聊生,南北貌和神离,恐有一日,战事再起啊!”
杜心武说道:“我虽为国民党人,但自从遁初死后,国民党的种种不堪做法,使我心灰意冷,我以有意抽身离去。”
大师不解问道:“那又为何要与东瀛人比武?”
杜心武说道:“武士英在死以前,我去看过他,告诉我,他没有刺杀宋教仁,而这背后却与日本有关。我本想一探究竟,没想到日本人将此事大肆传播。”
大师问道:“他的死,也与东瀛人有关?”
杜心武说道:“我相信,他是知道酒里有毒的。但是,他心里有愧,愧对一代醉拳宗师苏乞儿,愧对武林同道,辱没了习武之人的名誉,才喝下了那坛毒酒,想以死谢罪!”
大师听完了杜心武的话后,口诵佛号为一名冤死的武学人士超度。