第一章，此世界(第1/2页)

秋晨戏竹露，稚儿耍蚂蚁；浅溪困金龙，士隐云山里。

山泉宜煮茶，经善疗饥；野雀噪访客，抢食嗟来米。

这个宇宙真大，人显得如此的渺小。这种渺小却因为远见而伟大，这种渺小之间相互分享卑微之中的希望之情，而让生命显得格外珍贵。

我是谁？最显然的明白！也是最高深莫测的疑惑！

我可以是一个人，我也可以是整个地球人类，甚至，我可以是整个宇宙。但通常在渺小的人类个体之间，我是一位包括身份、背景、经历的自然人，一个动物生命，一段生物效率的局部周期。

我就是一段情绪。极目之所远，凡可见之处，无人不是围绕着情绪而存在。情绪是一切活动的意义。几千年前就是，未来也还会是。

对于任微青而言，我就是经历所积淀的背景，可用来面对未来的主观背景。我就是我，有生物生命特征的自己。

经历是我的全部。所以，我如果经历过什么，最好记录下来。

记录需要用到语言，世界上有三种语言：数学、字、艺术。最具像的是数学，最抽象的是艺术。只要作者能表，读者能达，记录信息并不强求使用怎样一种语言。

任微青在学习使用字的过程中学会了自谦，自谦地认为自己略懂字。字既不失具象，也不失抽象。用字来写最好。记忆只要被记录，哪怕被记录在一个从未存在过的世界中，合理已经不太重要了。即使这些事连自己都无法相信，记录了就不会消失。

任微青辞掉了工作，决定不再靠讨好老板和客户生活。他决定用勇气赎回自我，为自己做点什么，用余生讨好一下卑微的自我。

任微青准备从这个世界写起，以自传的方式写这个世界。写自传要有勇气，一直以来勇气对任微青就是稀罕物。很尴尬！自传就是尴尬地面对自己的尴尬。

既然幻象可以消逝，那么真实也可以消逝的！幻象和真实之间都可以合理，所差的不过是证据。证据是让真相看起来合理的道具，道具属于合理一伙的，真相只在需要的时候出现。

既然可以失去刚才那真实的一瞬间，又怎知这些有把握的现实不会消逝呢？就因为现实触手可及？只有被保存的信息才不会消逝的那么快，存在过就不要被忘记，被记录或被转述就是最好的保存。自己存不存在对别人不重要，对任微青却十分重要。保存自己的经历，事不宜迟！

临时起意往往成就不凡，人生最精彩的部分总是在即兴之举。临时来的勇气，呆不了太久，须乘着剩勇还在，赶紧总结一下之前，马虎点也不太要紧。先用这个世界的30年经历，作一个属于自己的“茧”。

任微青自知，这些尴尬的经历，恐怕只能定义出一个**丝形象。这个世界里的自己，就是一个市侩的穷**丝。不过，只要是真实存在过的，哪怕是不堪，也值得传记。不为了成为传奇，只为了曾经存在过，最市侩的存在就是最真实的。

凌乱的记忆无法按照时间顺叙总结，这一点任微青原谅了自己，相信大部分人都做不到这一点。况且，面对尴尬，任微青只想挑重点的、不猥琐的事情讲讲。

关于自己的历史，记录时总需要打扮打扮。以高尚情怀为主、市侩内容为辅，目的在于粉饰才艺双双不全的自己诚然不光辉轰烈、不够凄惨催泪、不奢华浪漫、无奇遇超能、胆小而善观眉睫的过去。

坦白过去，一开头需要取个有交代的名字。本来想以一个有如《石头记》这样的艺的名字开始，顿时心中涌出类似“张飞绣花”般的违和感，自己的肠胃受到剧烈刺激！**丝既然平庸，就不该骚弄酸客之词，在生活之中“俗于生活”即可。几句回忆，算不得学作品，实在羞于侮辱名符号。

而立之年，人生经验略积跬步，事业初发，显然用“宣言”更好些。鉴于**丝通常飘飘然于自以为是的才华，胸怀天下却不能献谋于治国大策，屈才于市井陋巷。究其原因在于：肩负生活辎重。妄图把生活看轻些，学成轻飘之能，借此以“转折”人生。“折”倒是有了，曲折的人生翻腾出一把把心酸，“转”却迟迟未至！倒不如通过宣言划个界限，向过去的虚度忏悔，向未来的招摇谄媚。

《任微青的而立宣言》：

自记事以来，生活的主题要么是钱，要么就是“钱相关”，自始至终生活就被“钱先生”绑架着。芸芸众生，无人不被先生虐待，在长期的虐待下，绝大部分人会罹患“人质综合症”。先生把整个世界驯服的唯唯诺诺。

大多数时候，钱先生是**的对生活发淫威，少数时候的和颜悦色，也不过是为了诱捕生活。唯一永恒不变的战况是，先生总是站在生活的对立面。

成年之后多了一个主题——女人。这个比较厉害，与钱先生以充分必要条件产生关联。弗洛伊德认为，男人经常被某器官以不思考的方式代替大脑，控制身体行为活动。以至于误会为，因为人的直立行走，该器官比大脑所在人体位置低，从而容易供血所致其决策优先，是人类为直立行走付出的代价。该器官对理性智商破坏力比较大，破坏机理比较难以归纳或描述。后来，好事的科学依据认为，都是激素的作用，源于人的自然属性（这个属性的意思是和低等动物相同的非人类明的部分）。鉴于此，现对遗留在过去的一切荒诞的、不光彩的故事，都推责给人类的动物属性，严肃的以天授属性之名义，正式原谅自己。

对女人产生兴趣应当是初中的事，无休止的身体发育，致使大脑对女人身体产生无限的想象。第一次用自己的嘴接触了一个女同学的嘴，有亲嘴的意图，却没有亲嘴的成果。因为在整个操作的过程中，由于没有经验，两个的嘴部位以牙先接触上的，牙齿被碰的生疼生疼的。事实证明，现实中的女人和小说里面的不一样，女人的口腔里并没有吐气如兰的香气。不能算恋爱，本意是以一次实践，印证女人身体与学描述相符程度，如果科学的殿堂允许，我愿意以科学的名义；可惜科学容不下凡人的俗念。

“人生的意义可以由自己定义！”

在成年以前，这句话只能用“如果”开头。没有“如果”参与假设，要么是人生的意义破碎，要么是人身的屁股破碎。孩子在成年人的面前天生具有卑微感，而成人顺势再施以“并非天生”的威严，孩子普遍呈驯服状。总以为，每个成年人都必然经历少年，理应理解少年阶段；不奢求人生方向导航，至少同味可觉。这个时代的成年人大多受虐于礼教，普遍心理残疾；他们更加顾及脸面，而不会顾及现实。

高中时有喜欢的女同学，并有幻想中的对象。事主胆怯，未告白，一生中颇为遗憾。不遗憾错过浪漫，只遗憾彼时之胆怯。高中性幻想的对象，却是另一位性感女生。15年后再次见女同学，既对当时的胆怯心怀感激，又对当时的审美一阵鄙夷。顿时想起了中的告诫，永远不要再见当年的女神，那样会破坏少年时期的童话。高中时谈恋爱很少数，只能是地下；而大多数男生，是独自完成的，你懂的！高中除了写过情，还写过朦胧的情诗。在中找到了王语嫣，却没有找到颜如玉，甚至没有碰过女同学的手。

大学时期，学校可以谈恋爱。工科院校男女比例差别大，狼多肉少；对于急需解决生理问题的男生，底线直接作为防线：女的就行！那个饥荒的年代，即使是恐龙也有矜持和选择的权利。有些男生，连底线也可以超越。

当别人的爱情都已经飞走了，还没有尝试过表白，顿悟：脸皮厚并不会产生隔热保温的低碳效果，却是泡妞利器。女神是最好的激素解决方案，虽复希求而不得，依靠脸皮厚，成功祸害了无知的少女。激素作用下的世界观与激素退却后的世界观会截然不同，女神其实也是凡人。