第181章 八十年前的故人(第1/2页)

站在哲学的角度来说，就是自我怀疑，得出类似我思故我在的答案。

说大白话就是，需要不断吸收知识，不断思考，从不同角度去看待世界。

只有这样，才能够与世界本源建立深层联系。

当你可以与世界本源建立深层联系时，你才会重新认识世界。

重新认识世界的同时，你才能够感知到自己的念能量。

因此，综上所述，要想感知和提升自身的念能量，唯一的办法就是动脑。

人类之所以可以进化，其根本就是会动脑思考。

动物之所以可以化为妖，也是因为觉醒后开始思考。

这里的妖，指的是如服部千羽这类的天然妖怪，而非炼化妖怪。

当人可以与世界本源建立特殊联系，并感知自身念能量后，才能发现世界的定义很广泛。

一个人就是一个世界，一个动物、一株植物也是一个世界。

只要具有生命，本身就是一个世界。

创立各个宗教的神都说过类似的话。

这就是为什么青丘会说，那些神其实是念能量较高的人类。

至于世界本源的定义，其实就是这个世界由无数个世界组成。

就如同是一个巨大的网络，所有东西都是这个网络中的一部分。

生与死根本就是循环，也就是解构再组合的过程。

头一个星期，吕正贤都是反复给我讲这些理论。

虽然他不厌其烦地讲，但我第二天就听烦了。

我根本不明白怎么去重新这个世界，我本身就是厌世的人。

第二个星期，吕正贤又告诉我意识、精神之间的关联。

吕正贤给我举例，甲在公司上班，忽然失去意识，等恢复意识的时候，却发现自己在酒吧里。

等甲询问其他人得知，在他失去意识后，他依旧在正常上班，

这期间甲还与同事交流聊天，有说有笑，没有任何人发现甲的异常。

这种行为放在古代，可能会被认为是夺舍。

放在现代，也可能会被认为是解离型人格障碍。

现代医学，称这种叫精神运动性发作。

虽然人短暂失去了意识，但人依旧在活动，是因为精神代替意识接管了身体。

这也可以认为是某些人类因为精神能量过高，催生出的自我保护机制。

聊到这里的时候，我总算有了兴趣。

我问：“我之前听人说过意识不灭，这是真的吗？”

吕正贤点头。

“可人死了，大脑也会停止活动，思维停止，意识不就消失了吗？”

“每一个意识就是组成世界的一部分，原本就与世界有连接，缺一不可。”

“所以，想要感知到念能量，就需要加深与世界本源的连接？”

“没错。”

“那虚空又是怎么回事？”

吕正贤对虚空的解释与青丘所说的差不多。

虚空属于意识中转站，大众认知的天堂和地狱也是在这个地方。

我还是头一次听说天堂和地狱就是虚空。

“因为虚空里什么都没有，一个什么都没有的空间，是可以随意幻化的。”

按照吕正贤的说法，生命死后意识脱离人体，也就是脱离世界本源。