第64章 父亲提供的线索(第2/2页)

这个过去指的是1683年到199年这266年。

1683年是清康熙二十二年，康熙帝下旨让全国百姓积极前往川省垦荒。

原因是当时的川省经历前期的各种战乱，只剩下几万人。

那道圣旨写得很清楚，川省境内土地，新移民只要愿意去开垦，土地就归其所有。

从数据上说，我国开始迈入工业时代应该是始于1958年。

1958年还仅仅只是迈入门槛，真正意义上成为工业国还是近几十年的事情。

在那之前的几千年里，我国都是以农业为主。

土地是农业国百姓的命根，因此鄂、厢、陕、粤等地的百姓纷纷奔赴川省。

由此开了史称“湖广填四川”的时代。

唐家湾和蔡家村的人就是那个时代的移民。

只不过，他们具体是从什么地方移民来的，没有留下任何记录。

至于为什么后来求雨和停雨的仪式都没有再进行，至今也是个谜。

不过，这也是这两个村落的村民根本不迷信的原因。

你们肯定会觉得他们相信乌龟岩和团鱼岩竟然不算迷信？

他们不迷信是指不迷信普罗大众相信的鬼神，有着自己独特的信仰。

求雨和停雨的传说我小时候听我父亲讲过。

我当时完全无法理解，原因在于我的知识体系完全建立在本上，而我看的又有限制。

我记得在写1993年那次任务的时候提过我的架。

我的架上全是政工类籍，某某选集、某史、某章诸如此类。

其他就是军事地形学、军械保养与管理、政治思想指导等等。

我要想看课外，就只能去新华店和刊报亭稍微看看。

在那个其他孩子都在玩小霸王游戏机的时期，我也有自己的游戏机。

我的游戏机很简单，只需要纸和笔。

我在纸上画堑壕和交通壕这些军事地形图。

我还记得要先绘制主线，再绘制齿线。

机枪掩体要先绘制兵器，后绘制掩体等等。

我那时候只将乌龟岩和团鱼岩当做是纯粹的神话。

而我的神话知识体系也只是建立在《西游记》和《封神榜》上。

总之，蔡家村和唐家湾的信仰与传统民俗化中的信仰没有太直接的联系。

言归正传，说回我爷爷去拜乌龟岩和团鱼岩。

爷爷先去的乌龟岩，他跪下去的时候，发现石缝中有骨头。

爷爷上过战场，与死神同行，见过无数死尸，也迈过无数森森白骨。

所以，他可以百分之百确定那就是人的指骨。

爷爷马上伸手去挖，挖出后发现那是一只早就成白骨的手。

那只手上还戴着一个银镯子。

爷爷认识那个银镯子，那是他母亲，也就是我曾祖母的饰品。

爷爷继续深挖，发现曾祖母的骸骨，而骸骨之下还有骸骨。

我爷爷当时吓坏了，他没有再挖，而是将土重新埋好。

他已经知道胡家并不是消失了，而是被灭门了。

将胡家灭门的不是一个人，而是一群人。

这群人就是唐家湾的村民，这是无需质疑的事实。