第140章 龙树僧人(第1/2页)

而此时的北莽，正值灭佛时期。

北莽女帝本身就不喜佛教。

而明显道德宗要听话得多，所以女帝想要尊道灭佛，统一北莽的宗教势力，让宗教势力化为己用，成为她裙下的第二座江湖。

当然了，还有更深层次的目的，那就是要侵吞佛教财力。

因为北莽不如离阳富裕，与徐骁、顾剑棠对峙已经是极限，想要一举吞下北凉，那就得靠真金白银去打造军队。

而这个钱就是从佛教当中得来，在这个麒麟真人坐镇、各大将军支持、拓跋菩萨冷眼旁观的时刻，正是她向佛教下手的最佳时刻。

可惜拓跋菩萨已经死了，看不到了。

而北莽的灭佛运动逐渐发展到了离阳王朝，而且发展得比北莽更残酷。

离阳一直以来都是道教更亲近朝廷，特别是龙虎山的道长入朝为官以后，为皇帝续命，青词宰相赵丹坪又日渐得势。

三教当中儒家可以超然物外，天然就适应官场，而佛道就得为剩余的那点资源争斗了。

离阳的灭佛运动一直以来都有道教，或者说是龙虎山的推波助澜，赵凝神还亲自撰写了《老子化胡说》，说明佛教是起源于道教的，为朝廷灭佛造就大势。

而龙树圣僧圆寂，白衣僧人李当心又不出声，所以灭佛的运动几乎无人可挡。

只不过现在还没有到那个时候，龙叔圣僧还没有死。

当然了，皇帝不是道教手中的棋子，不可能因为龙虎山亲近朝廷，就把佛教灭了，朝廷也有自己打算。

其中最直接的打算就是拉拢西域，离阳灭佛实际上灭的是禅宗，目的是让离阳境内的佛教势力空缺出来。

让西域密宗感觉有希望可以传入中原，从而对北凉形成包夹之势，也破坏了北凉在西域的退路。

而还有另一个打算，就是老皇帝为自己的储君太子留下的一个手段，待到新皇帝登基上位的时候，就可以大赦佛门。

这样一来可以拉拢剩余的佛教势力和一些亲近佛教的官员，同时佛教禅宗的势力大损，西域密宗传入中原，禅宗与密宗也可以起到互相制约的局面。

龙树僧人是离阳王朝两禅寺的主持，大金钢像法身，更是被离阳王朝上阴学宫所排武榜中排名前列李当心的师傅。

在离阳王朝开始了灭佛后龙树僧人就离开了离阳，来到了北莽传教。

而此时，恰好遇到了，同样深入北莽腹地的吴轻舟。

龙树僧人朝吴轻舟行了一个佛家礼，口中吟道：“阿弥陀佛，施主，别来无恙。”

他的声音不喜不悲，宛如深山中的古钟，悠扬而沉稳。

似乎从未被世间的风雨所动，更未被那场灭佛运动的腥风血雨所影响。

吴轻舟淡淡的点了点头，算作回应。

他的目光如炬，不断审视着眼前的僧人。

在他的印象中，这个世界上实力高强的僧人就那么几个，而眼前这人一身的佛气荡漾，都快要溢出来了，其身份已经不言而喻。

“两禅寺的龙树僧人，果然名不虚传。”吴轻舟淡淡地说道，语气中透露出一种难以言喻的复杂情感。

虽然他对龙树僧人的实力表示赞赏，但又对其突然出现在此感到警惕。