第124章 妖骨(第1/2页)

在那儿的有神霄宗的修士，有法相宗的一个僧人，然后还来了一个长得像儒生的人。

吴逸在刚与白莲衣准备踏着周遭枝叶丛林，穿林而上时，就顺手吐出一口气，远达刚刚剑光飞落的远方山上，变作身外身，隐于枝干之间，将众人刚刚的谈话收入了耳里。

一个说寻道家宝物，一个说这儿有舍利之光，另一个说这金鼎山有什么河图洛的异象。

越说越离谱。

吴逸来时确实也远观过这金鼎山，也确实看到了有异光环山而照，但这是道门的什么还是舍利之光，他也没个底。

之前初识宋棠音那个丫头时，澹漪子汪象旭就说过她那颗内丹是极其罕见的“舍利子玲珑内丹”，明明是内丹却外放舍利之光。

吴逸见过这内丹的神奇，但见这金鼎山的隐隐灵光与宋棠音内丹所放出的光华并不一致，所以也拿不准。

这金鼎山难道宝物不止一件？

“白姑娘，这金鼎山传闻里不止有一件宝贝？”吴逸此时与白莲衣停在了山道附近的一棵大树旁的粗枝上，他转头向她询问道。

“不知道，师傅生前也只探听过这金鼎山千余年前的旧闻，对山里的灵宝是什么样都来不及一探，更别说有几件了，你怎么突然问起了这个？”白莲衣对吴逸这一问颇有些好奇。

吴逸道：“刚刚过去的那几道人影，三个神霄宗的弟子，一个是法相宗的和尚，然后又来了一个儒生。他们三方人马在那半山腰上，一个说这山上有道家灵宝，一个说这山上放舍利之光，最后来的那个读人，又说这上头有什么河图洛之象，各说各的，我估计这金鼎山会热闹的很。”

此时白莲衣与他离着神霄宗陆恒云所在之处还隔着好一段路程，但吴逸轻描淡写所说的话却是令她心中顿时惊涛翻涌，檀口微张。

刚到宝地，金鼎山上所蕴含的玄机已经远超她想象。

河图洛是上古开创儒教的圣迹，南赡部洲凡有此象之地，多代表有上圣遗宝传世。

而舍利之光自不待言，是佛门高僧修为凝缩的结晶，世间僧人只要潜心佛法，就算八九十岁寿终圆寂，火花后也能得出舍利子，但那也只是一身僧骨所留，终属凡物。

若要能放出舍利之光，远照山外，那除非是已经地，水，火，风，空五轮圆满，甚至更高境地的高僧圆寂，才有可能。

这金鼎山传闻的镇岳灵宝难道不止有道家之物？

而且，吴逸他片刻不离己身，全然没看到他施法，是怎么知道前方几人谈话的。

“公子听到了他们谈话？你有天耳通这等神通吗？”她面上难掩惊异。

吴逸否认道：“不会啊，不过我也有自己的法子。现在这山上是什么都还不知道，不妨咱们也去跟着他们凑凑热闹？”

他通过身外身看到这几人派别虽然不同，但似乎身上都没有什么妖邪之气，既然如此，他们遮遮掩掩反而有些可疑。

反正大家都是冲着这个镇岳灵宝来的，又都是有名的宗门，老躲着万一被察觉了，惹人起疑反而不好。

自己和白莲衣又有隐气珠护身，应该也能降低一些周围的戒心。

白莲衣也觉得有理，于是两人踏着周边树丛，翻身纵跃，轻松自在地在林间穿行。

由于都没有用术法神通，两人脚踏树枝，又沿着山壁疾走，借力疾纵的速度比奔马也快不了多少，与一般武林人士和低阶修士无异。

但好在不是沿着山间大道，而是直接攀山，少走了不少弯路，用不了一盏茶的时间，二人就离半山腰处渐渐近了。

“邵元世……”

陆恒云见到这儒生落地，报上名时，心底里也已经有了猜测，他问道：“你姓邵，邵雍邵康节是你什么人？”

邵元世闻言恭敬朝虚空处拱手一礼，又向陆恒云道：“正是门中高祖。”

陆恒云本来还悠然自处的神态瞬间动容，心中一凛。

他的感觉没错，果然是邵家门人！

东秦国土广大，前朝未有，也难得达到了三教并立的盛景。而三教之中除了佛道以外，剩下一个儒教，却是相当特别。

儒教入世最深，门人最广，但修行人相比较佛道两家要少的多，敬天地却不拜仙神，也不修烧丹炼药，画符朝圣之类。话虽如此，历史上也有不少超凡入圣的圣人大家，借由参透易理，了悟天地，最终达到周游八极，法用万物，神气不变的大宗师之境。

这当中，东秦国中原以西由大儒邵雍后人所建立的皇极西城，就是当今儒门一大家。

儒道两教源头都与易理渊源颇深，因此陆恒云虽然也少和儒生打交道，但也闻得邵家大名。