昆仑星罗镜,是陆恒云游历东南,自东海之滨得到的异宝。

其时,正值他在东海之滨的白烛峰顶进行千日闭关完满,行将出关。

也是灵识感应,他在冥冥之中,隐见有一道青烟,悠悠飘**,自白烛峰顶,通连向外。

陆恒云觉得这股青烟纯然无杂,道气极重,下意识跟随青烟直行。

行至白烛峰下,罕见的大雾弥漫其间,不见周围草木。

陆恒云也当即根据脚下所踏之地判断出,附近道气浓厚,地上的感觉也不是白烛峰下的土地。

然后青烟尽头,云雾散开,一处洞门,已经骤现于前。

青藤盘绕,石门之内,道气越发浓厚。

进得洞府,陆恒云确定,此地必是仙家所居。

道气之浓郁,只有神霄宗掌教所居的大殿能与之相比。

洞府之内,只有简单布置的石桌椅,和一炉早已焚尽的香炉。

香炉前不设神像,只供着一副丹青画像。

上面画的,是五位道人举杯换盏,把酒临风的惬意之姿,当中四位是道门历史上早登大罗天上,位列诸仙的四位天师,张道陵,葛玄,许旌阳,邱弘济四人,皆道高德重,为世上道门之宗。

与四人举杯同乐的,则同样是一个银冠黄袍,长髯过腹,仙姿秀逸的道人。

画上落款处,分明写着一行秀逸俊雅的小字。

“丹阳散人赴大罗天师会,留画为念。”

丹阳散人?

陆恒云虽然不知道这位是何等人物,但受青烟引导见到了画像,出于道门弟子本分,自然屈身顶礼下拜。

对方既能上大罗天赴天师会,不是名门上真,也必是世外仙家。

他自拜入神霄宗以来,就听说过这些偶遇洞天传承的机缘,这些机缘触发的因缘各异,有些是流传已久的山中迷阵,破解盘中之谜就能登得洞府,有些是深藏于常人难及的险峰深水,还有的是天生灵识过人,冥冥之中与洞天福地自生感应。

而今,陆恒云自认为应当是自己灵识有成,机缘已到。

因为他在顶礼下拜时,刚磕了头,香炉就升起一团轻烟,在空中凝成了一段字。

“有缘者到此洞天,余霞举飞升别无相赠,以在昆仑山采石铸成宝镜赠之,以期他日有缘相逢大罗天圣境,丹阳散人留。”

是个已经霞举飞升的仙人遗居!

陆恒云才感叹这洞天主人何等了得,自己磕头的那一处地面已经迸出灵光。

在灵光照映,云气升腾之下,陆恒云看到了一面镜子。

昆仑星罗镜。

在那一瞬,陆恒云额前一抹灵纹显现,这是他神霄宗金丹大成才有的标志,九转灵纹,因为宝镜显现,灵气所激而自然出现。

这宝镜皎洁如月,荧光大盛,照耀洞府。陆恒云试着用手指轻触镜面,在指尖与之相触的一瞬,他眼中所见,由略显狭小的洞府,变成了周天星罗,日月轮转。

周天星辰运行,昼夜交替,在他眼前演变,陆恒云在那一触之间,神而明之,一心明悟,当即就明白了昆仑星罗镜的前缘与能力。

这是主人丹阳散人,远游西方天柱昆仑山脚下,凿下一片正对阳光的碎石,采集附近山川之精,以日月光华,铸炼一百零八日,才成得一面宝镜,而后丹阳散人怀着这片宝镜受四大天师召唤,登得大罗天上,得以参加天师会,在那大会之上,张,许,葛,邱,四位天师分别一人给这面镜子加了一道印诀。

至此,昆仑星罗镜得以具有洞察周天灵气关窍,辨别虚实之能,到此才正式大功告成。

陆恒云祭出此宝,是因为这宫殿广阔,所有异宝实在是多到匪夷所思,以陆恒云自身眼力无法辨别个中虚实,更遑论从中找出那一件异宝了。

虽说世间有隐世不出的仙家藏宝洞天不足为奇,但多到眼前这份上,比神霄宗一整个门派的藏宝也不遑多让的,令陆恒云不得不怀疑此地究竟有几分虚几分实。

特别是刚刚手上碰了的银枪长剑,都感觉不到虚幻不实之感,难以分清这是真的灵宝,还是考验所设的幻象。

既然如此,祭出昆仑星罗镜,就成了陆恒云最大的底牌。

昆仑星罗镜沐浴星辰日月之光,又有四大天师印诀护持,有大罗天之光,能照见一切梦幻之中的真实所在,破除邪妄。

如果这满座宫殿不知虚实的奇珍异宝,都是为了掩盖那一件至宝,那这件至宝无论隐于何处,至少都不会低于这宫殿的任何一件宝物。

至少绝不在那柄“泰清剑”之下。

如果同样是哪个大罗仙或者太乙天仙的遗宝,那就更瞒不过这个昆仑星罗镜了,镜光一照,立刻便会显出不同于其他异宝的紫气云光。

昆仑星罗镜灵光大放,涌出一片星辰盛景,覆盖宫殿。

三人瞬间宛如置身星空之中,陆恒云足下浮空,灵纹玄气运转,一双眼睛与星罗镜之光相应,看遍了周围。

昆仑星罗镜灵光所照,宫殿之内被星辰之景笼罩的同时,殿内满堂至宝,也都被这片星罗之域影响,生起新的变化。

此时陆恒云眼中,望见这一片星罗之下,各色异宝,化成了天上星斗之象。

而在那一片星斗之中,陆恒云终于看清了,这宫殿满目诸宝之中的实相。