《暮春仲夏花咗酒》——清明

北宋年间,诗人魏野曾著诗曰:无花无酒过清明,兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火,晓窗分与读灯。

清明节在古,是十分重要的节日。

在宋代,宋人每逢此日,家家赏花饮酒,出外踏青,热闹非凡。而诗人词人,注定是与花、酒有着不解之缘,在这一天更应该肆意纵、情。

可是对于家贫无钱买酒的诗人魏野来说,却并非是一种欢乐。

家贫而无钱买酒,无钱买酒亦然使得其兴致大败,故而也就不曾除外踏青赏花。

现金社会,可能大家对于传统节日的认知,大多是停留在“假期”两个字上。

以为这许许多多的佳节,能改我们带来的,只有几天的假期,而并非其中所蕴含化,雅趣。

现下人的年轻人,许多都沉迷在外来的节日中;圣诞节、情、人节等等,可以看到街边花火新树,节气浓浓。

反之再看我们的传统节日,除了春节之外,其他的,多有萧瑟之意。

清明节又名踏青节,为冬至后一百零八天。

清明节之所以叫做清明节,源于《历》中的记载,原曰:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”

清明清明,就是气清景明。

清明节的起源,据传始

于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为一种固定的风俗。

清明祭祖,传承也不知多少年。原本,这是一个风雅的节日,倒是因为如此蒙上了一层庄重肃穆之意。

清明节与中元节、寒衣节合称中国三大鬼节;不过清明节虽有鬼节之实,却很少被冠以鬼节之名。

清明节所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或亲近者的亡魂,重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀,重在安抚鬼魂,不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。

我国地域广阔,所以同一个

节日因为地域的差别,也有所不同。

比如上海旧俗中,在清明节要吃桃花粥、紫笋茶,并有祭厉台、迎城隍出巡的习俗。

而在四川,川东重庆、万县等地,旧时有“上野坟”的习俗。清明节前后,三两女子结伴携酒食往郊外野餐。不管是否相识的男子均可入席同乐。什邡等地,妇女以荠菜花沾油后投入水中,视水面花纹以卜吉凶,称为“油卜”。成都一带则卖炒米团,上面点染彩色,以线相串,称为“欢喜团”。

再比如福建泉州,在清明节要吃“润饼”、制“脚目粿”等等。

在古时,有许多人才子,为之吟诗作赋,比如上所说的魏野;

而提起有关清明最出名的一首诗,当属唐代诗人杜牧所做的那一首。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

这一首诗,成就了杏花村美酒之名。这一首诗也述出了清明与酒的联系。

无论是杜牧的“借问酒家何处有”还是魏野的“无酒清明萧然似野僧”。可见,清明佳节,饮酒、赏花是不可缺少的。

虽然这一天,我们要祭祀祖先,心情必然会有所沉痛,但是不妨在肃穆、庄严之后,约上三五友人,踏青山野间,赏鉴各色芬芳;累了,便席地而坐,取一壶老酒,与之把酒言欢,肆意沉醉在天地苍茫,如画江山间。