第26章 防民之口，国人暴乱(第1/2页)

大夫芮良夫听说周天子任命了荣夷公作为卿士，想要充实王室的财，于是他果断进宫面见周天子说道：“大王万年无期！臣想请问大王王室难道要衰落了吗？”

周天子疑惑的问道：“卿为何有此问？”

芮良夫说：“我经常听别人说荣公爱财，也善于敛财，但是他敛财的手段却并不是合乎刑法与礼法的。而大王您任命荣公这样的人作为卿士，这让天下的人如何看待您呢？荣公爱好聚敛财利，但他自己却不知道大难就要来临了，又怎么能提醒大王如何规避灾难呢？又怎么不会给王室带来灾祸呢？”

芮良夫看着思考中的周天子继续说道：“大王，财利，是天地万物所产生的，是天地所承载的，却想要据为己有，害处实在太多了。

天地万物都想获取，怎么能够据为己有呢？它所触怒的人太多了，又不防备大难。荣公用这些来教导大王，大王怎么能够长久地统治呢？

统治百姓的人，应该疏导财利而将其从上到下分布出去。即使对世间万物都做到极致，仍然要每天提心吊胆，担忧引起不满。

因此《颂》说：‘追念后稷有德，功绩卓越配上天，天下万民得安定，无不以你为榜样。’《大雅》中也写道：‘广施恩泽，成就周邦。’这不就是说要布施财利而畏惧灾难吗？所以才使周朝延续至今天。

现在大王学的是聚敛财利，怎么可以呢？一个普通人聚敛财利，尚且被称为盗贼，身为天子却要这样做，愿意归附他的人一定很少了。荣公如果得到重用，周王朝就一定会衰败。”

周天子听完他的劝谏说：“如果不敛财，王室就没有财货去豢养军队，没有军队就不能保证边境的安全，边境不安全，这才是周王朝衰败的原因啊。难道穆王和恭王的教训你还没有吸取吗？”

芮良夫说：“大王的担心是有道理的，但是绝对不能用敛财来维持周王朝的统治啊，敛财虽然可以保持军队的数量，可这一定会失掉天下的民心啊！还请大王收回任命吧！”

周天子思考良久后还是没有听从芮良夫的建议，最后还是任命荣公为卿士，让他管理国家大事。

在白邑的白政听说了这件事，马上召集少主白琪来商议这件事，白政说：“琪儿你如何看待这件事，这不仅是周王朝的困境，也是我白氏以后必定会要遇到的困境啊！”

白琪想了一下说道：“阿父，这件事的根本原因就是王室没有钱，那么是什么导致王室缺钱呢？而以前的时候王室为什么不会缺钱呢？

首先说以前的周王室不仅不缺钱还有钱供给大量的军队，我想这是因为周天子手中掌握有最多的土地的缘故，再加上每年从各个诸侯国收上来的贡赋，这其中的财货绝对是不可估计的。

而自从天子不断的将手中的土地赏赐给有功的贵族以及宗室子弟，而自己手中的土地却没有增加，使得周天子手中的土地在不断的减少。

致使没有足够的财货维持庞大的军队支出，因此现在的王室才会缺钱。”

白政赞许的点了点头，又问道：“那该怎样解决这种问题呢？”

白琪说道：“首先绝对不能肆意的向着自己的领地内敛财，这种和自己子民抢夺财货的行为，不亚于为了止渴而去喝毒药。

那么让财富增多的不外乎有两种方法，一种是生源，另一种是节流。生源也有两种，第一种最简单粗暴就是抢，不能抢自己的，就抢别人的，一百年前的周天子就是这样干的。

不过这方法有许多坏处，就是能抢赢还好，要是没抢赢，那就会让我们白氏停滞发展，甚至被反噬。

另外这个方法还会导致我们四处树敌，使得我们的生存环境变得十分恶劣。还会导致我们的子民有一种不劳而获的想法，甚至会威胁到我们白氏的统治。

第二种方法就是生，在自己的领土上不断提高财富的产量，或者加大与其他势力的交流而获得财货，不增加数量，而增加质量。

节流呢就是将资源用到最该用的地方，不能铺张浪费，像是我们白氏的薄葬就是节流的一种，另外就是不要随意地减少自己的资源，比如我们就不能像周天子一样随意地将土地赐给他人。

我们一定要让土地流动起来，让土地一直放在我白氏手中，可以采封，但不能实封。”

白政听完表示十分认可，让白琪好好完善，等到他当家主后，要慢慢实行，不能过于急躁。

随着周天子任命荣公为卿士管理国家大政，荣公也不负周天子的期望，为王室收敛了许多财货，随着时间的推移，王室财富不断增多，周边戎狄也不断臣服，周天子也不断的狂妄自大，甚至奢侈傲慢，颁布了许多残暴的政策，则引起了国人强烈的不满，国人纷纷在许多场合批评他。