第26章 工匠体系的建立(第2/2页)

匠人的发明是可以标注为第一、第二以及第三发明人的。

第一是全功，第二是半功，第三是四分之一功。

也就是说，理论上一个人运气好的话，是可以一路蹭到工匠大师的。

但是想要成为工匠宗师，必须要有一项自己占据第一发明人的发明的。

而匠神则是十个！

换句话说，想要成为工匠大师，这很容易。

但是想要成为工匠宗师，甚至匠神，几乎就不太可能了。

毕竟你能够发明十个具有开创性质的全新发明，那就意味着你已经成为该领域中权威中的权威。

一开始，这个改革只是发生在匠人之中。

所以并没有引起扬州本土世家、豪族的抵制。

毕竟这年头工匠的地位实在太低。

甚至就连后世着名的工部都没有。

而实际上，现在这些匠人所在的部门，被叫做天工阁。

是方默暂时按照这个年代的风格确定的团体。

天工阁分为两种。

一种是员，主要负责物资调度、政令实行等案类操作。

另一种是匠人。

独立系统，直接归太平道统领，就连工资，也是由太平道直接发放。

不走地方财政。

而那些员其实更类似于吏员。

当然，想要成为员，是一件非常特殊的事情。

这年头寒门无贵子可并不是一句玩笑话。

刘备卖草鞋的出身，明明是皇室后人，却被各种看不起。

而官员到达某个地方进行工作的时候，却需要当地吏员家族的支持，否则连政令都出不了衙门。

胥吏皆可杀。

是这个年代最直观的体现。

但没有胥吏，官员就连基础的工作都无法做好。

但胥吏的诞生，却始终把控在胥吏家族之中。

这甚至是一种传承。

要一直等到黄巢等人杀入长安城，将五姓七望全都屠戮一遍之后，才能够彻底了结这种情况。

那么现在这个年代，难道朝廷就不知道么？

知道。

可不装聋作哑是不成的。

原因很简单。

在地方，县官又叫做百里侯。

也就是说，如果一个县官掌握了财政和军政大权，那么他就真的成了土皇帝。

所以县官的调动，是必然的。

可如果一个新任县官出现在地方，想要工作，就必须要倚仗胥吏家族出身的胥吏，才能够实现地方治理。

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