二百二十章祖龙九子(第2/2页)

“主人，这九个家伙真没礼貌，不上前拜见，反而让我们过去！”

元仁不在意的说道:

“没什么，他们年轻，计较这个干嘛，我也不是贪慕虚名的，再说在人家地盘上，咱们还是低调点好！”

娜迦听了元仁的话，不再说什么，只是游动着，窜进他的衣袖，不愿看到这九个张狂的龙子。

俗话话龙生九子各有不同，他们不但长得不一样，性格也不样，因为他们不是一个母亲，是祖龙与九个生灵分别孕育。

虽然不是一母同胞，但感情却挺好，常常结伴而行，很少单独一人出现。

刚才说话的大哥囚牛。他是囚牛是龙与牛所生。

囚牛平生爱好音乐，它常常蹲在乐器上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此人们常常在琴头上雕刻上它的形象。

睚眦，是龙生九子中的老二，它是龙与豺狼所生。

不知道是不是受豺狼的性格影响，睚眦平生好斗喜杀，所以常在刀环、刀柄、龙吞口雕刻它的形象。

古人认为这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。

于是睚眦不仅被装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

嘲风，排行老三，它是龙与飞鸟所生。

嘲风平生好险又好望，所以常常在殿台四角上雕刻它的形象。

嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

蒲牢，排行老四，它是龙与蛤蟆所生。

蒲牢大概随他们的母亲，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。

传说蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。

敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

狻猊，形似狮子，排行第五，它是龙与狮子所生。

狻猊平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。

赑屃，又名霸下，排行老六，是龙与乌龟所生。

它形似龟，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。

赑屃又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。

后世一些显赫石碑的基座都由赑屃驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它是龙与老虎所生。

狴犴平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。

传说狴犴不仅急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛，因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。

每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

负屃，似龙形，排行老八，是龙与青龙所生。

因负屃平生好，石碑两旁的龙是其形象。

负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑，它甘愿化做图案龙去衬托这些传世的学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。

它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，排行第九，是龙与鲸鱼所生。

传说螭吻口阔噪粗，平生好吞火，因我国古代房屋通常为木质结构，最怕火烧，所以螭吻常常被雕刻在古代木屋的屋脊梁之上，用它作镇邪之物以避火。

刚才丢石碑的真是老六霸下……

“”