第257章 姐夫这个想法好，好极了

洪武二年正月庚子，朱皇帝在奉天门召见胡元旧臣，问其政事得失。

一个名叫马翼的官老爷回答说：“元有天下，以宽得之，亦以宽失之。”

然后，这番话就衍生出来两个不同的版本。

一个版本是《皇明宝训》中的“元以宽失天下，朕救之以猛，小人但喜宽。朕观元朝之失天下，失在太宽。昔秦失于暴，汉兴济之以宽，以宽济猛，是为得之。今元朝失之于宽，故朕济之以猛，宽猛相济，惟务适宜尔。”

而另一个版本则是《明太祖实录》中的“以宽得之则闻之矣，以宽失之则未之闻也……元季君臣，耽于逸乐，循至沦亡，其失在于纵弛，实非宽也。大抵圣王之道，宽而有制，不以废弃为宽，简而有节，不以慢易为简，施之适中，则无弊矣。”

这两个版权衍生出来后世网络上大名鼎鼎的“元以宽仁失天下”，不仅断章取义，众多大儒们还又多加了一个仁字。

不过这倒也正常，毕竟大明时期的读人什么都敢写，各种花边新闻、小道消息传起来那叫一个绘声绘色，像断章取义这种小事儿对于大明的读人而言更是没有丝毫压力。

但是，不管这些读人再怎么浪到飞起，再怎么把良心喂给狗吃，都改变不了他们识字且会写字的现实。

尤其是被朱皇帝发配到宁阳县的这些读人，其中不乏国子监里的生员，也不乏拥有秀才甚至举人功名的读人。

从写字作画这方面来说，宁阳县里真就没有比他们更强的。

让他们握笔杆子的手去采石修路，实属是天大的浪费。

那个着名的堕落人姜柯先生曾经说过，读人本没有什么好坏，用错了便会成为坏的，用好了也能成为好的，世事大抵如此。

杨大知县认为姜柯先生说的对，并且决定以实际行动来证明姜柯先生的理论。

比如说，让这些读人去写字——把《洪武字典》当中的三千字写出来，然后让他们去研究活字印刷，研究好了就让他们少干几年的苦力。

再比如说，让这些读人去作画，让他们把收割机、水车、压砖机等乱七八糟的玩意儿都画成图纸，要求写实并且标注数据，回头再让人送到京师，让老登派人整理成《洪武百工》或者《天工开物》这样儿的神，定稿之后再拿回来宁阳县大量印刷。

总比让他们继续修路要强得多。

杨大知县笑着把自己的想法跟朱标三兄弟说了，朱标却是忍不住打了个寒颤。

《洪武大字典》、《洪武正韵全本》、《洪武大典》，光是这三本，已经让京城里的官老爷和读人们头疼到想哭，如今又有可能多一本《洪武百工》？

我滴个老天爷嘞，这消息要是传回到京师，不知道会有多少个官老爷哭到泪流满面，又不知道会有多少个读人哭到肝肠寸断？

只是刚刚心疼了京师的官老爷和读人三秒，朱标却又回过神来。

“姐夫这个想法好，好极了。”

朱标哈哈大笑两声后说道：“这些读人就该给他们找点儿事情做，要不然也是浪费了他们一身的才学。”

心疼什么玩意儿心疼，没听姐夫说嘛，包括写字、画图在内的大部分事情都是从这五千个读人里挑人来干，朝堂上的官老爷和读人最后加以整理就行，哪里用得着孤去心疼他们？

再说了，就算姐夫要折腾朝堂上的那些官老爷们，也总比折腾孤和老爹要强吧？

正当朱标暗自庆幸，自己这一次不用被折腾时，留守在县衙的县衙却急急忙忙的赶了过来，直接向着朱标和杨大知县拜道：“殿下，县尊，京城有人送来了几本，说是让县尊回去看一看。”

杨大知县微微一怔，随后便带着朱标往县衙而去。

京城有人送？

不知道是锦儿和玉儿让人送来给本官消磨时间的话本，还是朱重八那个老登让人送来给本官添堵的？

杨大知县一边胡乱琢磨着，一边带着朱标三兄弟回了县衙。

只是在看过由堂堂正六品的礼部祠祭清吏司主事李希亲自送来的后，杨大知县顿时就有一种喜出望外的感觉。

按照祠祭清吏司主事李希的说法，这几是要用于社学和县学的教材，也就是朱皇帝对之前杨大知县那封“谨奏为请陛下钦定学堂教材”奏本的回应。

其中做为社学教材的有使用“洪武正韵”注音版的《三字经》、《百家姓》和《千字》，有法类的颜真卿字帖，有诗律及作类的《对类》、《律诗训》。

关键是有数学！

社学里面的有《洪武算符》和《洪武算经》，虽然比对起科类的内容少了点儿，从社学阶段就开始抓数学，总是能培养出一些理科思维的学生。

杨大知县抓着一本《洪武算经》看了又看，里面那些简单到不能再简单的算术题在这一刻变得美妙无比，杨大知县都恨不得抓着《洪武算经》亲上两口。

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