二百一十一章嫦羲入道帝俊的野心(第1/2页)

最终，嫦羲还是勇敢地迈出了第一步。

当长蛇入洞的时候,嫦羲痛苦地皱着眉头，娜迦在一边不断地安抚，让她赶紧修炼吠陀经。

元仁正在努力的让阴气转化阳气，突然感觉一股庞大的阴气入体，他好奇地睁开眼睛。

眼前的一幕，让他差点元气暴走。

山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。

犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。

“主人，你要专心！”娜迦观察到元仁的灵气的波动，赶紧说道。

元仁也是有苦难言，恨不得:

昔日龌龊不足夸，今朝**思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

嫦羲倒是没什么，就是有些羞涩，浑身发软,要不是娜迦扶着她，恐怕早就如同一团泥巴瘫在地上了。

元仁也知道，这时不能有私心杂念，可这太诱人了，就连吠陀经也控制不了内心的剧烈波动。

“必须想个办法了,要是真失了心态，这次真怕脱阳而亡，那真够丢人的。

空就是色，色就是空！”元仁心里苦笑着。

正在苦恼时，一道灵光从心里流过,他福临心至:

“可以试试这修心经呀！”

想到这里，元仁分出一道神识。

主神识继续修炼吠陀经，分神识开始念另一道经:

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”

他念的这篇经可不简单，正是后世大大有名的佛家禅宗修行根本经。

这经叫《般若心经》乃大乘佛教中空和般若思想的经典，也是一部字最短少，却诠理最深奥微妙的经典，在后世广泛流传，影响极大。

这《心经》能照见“五蕴皆空”，就能“度一切苦厄”，能“度一切苦厄”，就能“心无挂碍”、“无有恐怖”、“远离颠倒梦想”、“究竟涅槃”，获得大自在、大解脱。

元仁念完这段心经，心里平和了很多，就连娜迦和嫦羲也是受益匪浅。

于是元仁又开始念第二遍，这一遍，他用自己的感悟去诵读心经。

就见元仁脑后冒出功德金轮，神色慈悲，与现场的景色显得格格不入。

嫦羲听到心经，停止了动作，面带祥和地坐在元仁的怀里。

吠陀经已经不用法力催动，自行的在他们两个体内运转。

元仁的元神通过阴阳两仪阵，飞快地吸收先天纯阴之气，不知过了多久，就听“嗡”的一声，他感觉在自己脑门开了一个天窗。

惊喜的发现，自己的元神竟然完成了蜕变，那一丝的后天属性完全消失，进入了先天神灵层次。

极阴生阳，这先天纯阳之气也油然而生。