第281章龙王的身份(第2/2页)

一支火烛在天字甲号房缓缓升起，房间内顿时明亮起来。

借着火光看着案桌对面稍微憔悴的崔十娘，王黎按捺住心中的怜惜，声音略略清冷：“崔姑娘，王某当初将小妹托付于你，你曾与王某保证过绝对不会将小妹置于危险之中，但是今日之事你是否该给王某一个说法？”

就知道小师妹在王德玉心中的分量与众不同，这该来的终究还是会来的，躲也躲不掉！

崔十娘苦笑一声，大手一挥将至儿还未出口的话语硬生生的按在嘴中，歉意的看了王黎一眼：“王将军，这事确实赖我，是崔某没有考虑周全，差点让帝释天殿下身陷缧绁平白遭了无妄之灾。”

“王某也不是不明事理之人，今夜之事你最好还是王某说个清楚。为何你等会出现在此处？这那伽又是何方神圣？”总算还有些担当，王黎摆了摆手，口气稍稍缓和了些许。

崔十娘微微欠了欠身，指着一旁的那伽道：“王将军可还记得当初崔某再下邳和说过的天龙八部？”

“当然记得，这位就是天龙八部众龙部的龙王是吧？王某在屋顶上已经听得清清楚楚。”王黎点了点头。

崔十娘颔首道：“王将军说的不错，这位就是我龙部的那伽，那伽在梵语中就是龙王的意思。不过，那伽和龙王都是我佛门内部的称呼，那伽在中原却另有一个名字，想必王将军同样也听说过。”

“什么名字？”

“支娄迦谶！”

“你是说那伽就是支娄迦谶？”王黎猛然一惊，疑惑的看着眼前这个枯瘦的老者，实在不敢相信此人便是支娄迦谶，也不敢相信此人那瘦弱的身躯中竟然隐藏着巨大的能量。

比如那一声佛门狮子吼，比如不远万里从月氏国远赴中土传道解惑。

支娄迦谶，简称支谶，乃是贵霜帝国佛教僧人，也就是现在的月氏国人。支谶于桓帝末年从月氏国赴中土传教，先后译注了《般若道行品经》、《般舟三昧经》以及《首楞严经》等佛家宝典，成为了中国大乘教佛经译师的第一人。

如果是安士高是佛家小乘教立在中土的一根标杆，那么支谶便是佛家大乘教在中土的形象代言人。

他的“般若”学术在后世的影响就甚为显著，不但被统治者所接受，而且也融入到民间，成为了汉末、三国、晋朝、南北朝以及隋唐时的显学。

比如：唐玄奘从印度带回来的心经就被称之为《般若波罗蜜多心经》。比如：他的徒孙支谦曾被吴王孙权拜为博士，以“般若性空”为重点，译注了《大明度无极经》和《大阿弥陀经》等著作。

而现在崔十娘告诉他眼前这人就是支谶，你让王黎如何不惊？

王黎起身朝支谶抱了抱拳，歉意的颔了颔首：“王某不知是大师当面，出言无状，还请大师谅解！”

支谶摇了摇头，一脸的愧意：“这事岂能怪罪于檀越？其实说到底，不管是毗沙门天王也罢，还是大梵天殿下也好，他们陷入危机之中，终究是本座将事情做差了。

本座与那雷檀越乃是旧时，因本座一直在江东传法，因此与毗沙门她们一直少有交集。谁知今年六月中的时候，本座突然接到雷檀越的信，邀请本座到定颍讲道。

本座欣喜前来，却恰逢袁术僭位。因见雷檀越时刻苦闷，便时常出言开导，结果正中了雷檀越的下怀。他便让本座联系了毗沙门天王一行人，说他愿将定颍城献给檀越，免除我定颍百姓深陷战火。

我小乘教本就讲究佛度众生，本座闻言哪里还有心辨别真假，只想着能够这雷檀越能够拯救数万黎民也是天大的佛泽，所以匆匆的与毗沙门取得了联系。结果却差点致使她们因此而亡，若非檀越冒险前来，本座只怕就成了我佛家的罪人了！”

“些许小事举手之劳，大师何必介怀？更何况，大师深得佛教精髓愿深入陷阱普度定颍众生，王某唯有一颗敬佩之心，又哪里来得怪罪？”

王黎摆了摆手，眼神一凝，接着说道：“说起来，定颍之事已算是尘埃落地，也颇为圆满。王某倒是对另一人的身份越发的起了兴趣，也不知大师和崔姑娘可否为王某解一解惑！”

“何人？”

“袁术！”

眼中的精芒一闪而逝，王黎双手重重的拍在案桌之上，声音无比的冰寒，即可入骨。