第438章 传统与现代之争？(第2/2页)
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健康安宁，即康宁，是指身体健康，且心灵安宁。
品德高尚，即好德，是指生性仁善，且宽厚宁静。
善始善终，即善终，是指不遭病祸，且安详离世。
这就是五福！
但是，长寿龟和三足金蟾跑出来凑什么热闹？
这正是颜青空想不明白的地方，在五福中可没有什么长寿龟、三足金蟾等……
接下来，肯定还会有三种动物，代表三福。
这故意出来干扰捣乱的？
颜青空有如此想过，但是长生客栈会那么无聊吗？所以，长寿龟和三足金蟾的出现，必定有其意义……
难道是弄两个五福？
这不应该啊。
颜青空一边走一边思索，接着想到什么就赶紧回长生客栈。
“咦，爸，这么早？”
颜青空回到长生客栈，见到颜父正好从客堂出来。
“还早？都九点多了，我都做好几道长生菜了。”颜父来到茶台，点亮铜炉里的炭火，就把水壶放上去，“儿子，喝不喝茶？”
“喝。”
颜青空说，就指了一下四楼，“我先上一趟四楼。”
十几秒后，颜青空就上到四楼，拿起桌上的《长生簿》一看，果然看到一道“恭喜发财”的辅菜。
“接下来，是‘健康安宁’？”
颜青空自问，就拿同手机搜索“五福”，认真看起来。
福！
一部民族的历史，就是人们孜孜追求福禄寿喜财的历史。
五福的说法，最早见于《尚》：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”长寿、富贵、身体健康且心灵安宁、有美德、不遭横祸而善终。
这是百姓对“福”，最早的具体阐释。
颜青空看得很快，一目可十行，对五福更加了解起来，认为“心灵安宁、品德高尚、善始善终”，是对精神层面的更高要求。
这可以说是一种理想中的五福……
嗯……
颜青空感觉问题可能出在此处。
接着，他又发现一个问题，好像现在所说的五福，更加倾向“福禄寿财喜”。
这已经和古代所说的五福，已经有了很大的不同。
“如果说，长寿、富贵、康宁、好德和善终，是一种理想的追求，精神上的追求。”颜青空渐渐明白什么了，“那么……慢慢演化出来的福、禄、寿、财、喜，则更加符合世俗的要求，就是现实的追求，物质的追求……”
一个理想，一个现实。
一个崇高，一个世俗。
一个精神，一个物质。
一个传统，一个现代
……