第三百一十六节 天下英雄入吾瓮中（2）(第2/3页)

那么，天下墨者，都会蜂拥而来投靠，冀希望依靠刘彻来复兴墨家，重现当年墨家与杨朱学派并列，力压百家的盛况。

不要以为墨家的人就不想当官，不想拥有权势。

君不见，墨家自墨翟之后，先是依附楚国，而后投靠秦国吗？

不说别的，墨家的人想摆弄器械，研究化学、物理，探究这个世界的真相，没有国家的支持，做得到吗？

私人单枪匹马，再怎么天才，也别想搞出什么惊天动地的技术来。

前世，杨毅正是认识到了这一点，才选择投奔了刘彻。

归根结底，世界是在前进的。

儒家也好，墨家也好，法家也罢，都在寻求着改变自身来适应这个世界。

只是比起儒法来，墨家的节操多一些，有着原则做不到无节操的逢迎和阿谀。

“呵呵……”刘彻笑了笑，对杨毅道：“器械格物，也是大道嘛！”

“孤欲造一物，自江河取水，灌溉田地，使天下田亩，尽皆上田！”刘彻侃侃而谈：“孤更欲得一物，自金石之中，取益粟之物，播于天下，使亩产倍之！”

“孤更欲造一器，以畜力挽之，一日耕地数十亩，使民得其乐！”刘彻看着杨毅，前世，杨毅就是这么被他说服的。

不过前世，刘彻只说一个水车。

今生，作为太子，刘彻的野心自然更大了。

不止要弄出水车，还要发展出新式的农具，譬如犁头、铲子、打谷机等，更要发展出原始的化肥工业！

稍微懂些常识的穿越者都知道，自然界中存在着天然的化肥原料，如钾、磷、硝等

尤其是磷矿，中国储量不低，有着许多可以露天开采的磷矿。

而磷矿，刘彻知道，即使不经过提纯，只要磨成矿粉，也能做肥料用。

当然，这所有的一切，都是需要大量的知识分子和精英投入到科学技术的研发中，更要改变长期以来。人们心里根深蒂固的奇淫巧技的轻视。

刘彻很清楚，这是一个移风易俗的艰苦战役，难度丝毫也不亚于北伐匈奴。生擒单于。

即使他是太子，甚至是皇帝，也只能一步步的摸着石头过河。

接纳和容纳墨家进入政坛这是第一步！

杨毅这个技术宅却被刘彻说的一愣一愣的。

按照墨家的三表法，刘彻所提的三个东西，都是有史可据，一旦研发出来，也能立刻受到百姓欢迎。同时有利于天下的。

“兴天下之利，除天下之害！”杨毅终究是个年轻人，血是热的。听了刘彻的这些宏伟蓝图，立刻就叩首，道：“若家上不以草民粗鄙，草民愿为家上此三志效死！”

刘彻听了。哈哈一笑。

杨毅。已入其瓮中，这政坛上墨家缺席的局面，终于被他扭转过来了。

于是，刘彻道：“善，孤拜先生为太子舍人，全权负责主持技术开发！”

刘彻露出微笑，道：“还请先生转告天下墨者，孤。欲在思贤苑中立一墨苑，广收天下墨者……”

墨家既然能为楚国效力。为秦国效力，为田横效力，自然也可以为刘彻效力。

至于墨家的人万一发了圣母病怎么办？

楚王能接受，秦王能接受，难不成到现在反而没人能忍了？

要说脾气，谁没有个小性子？

刘彻自认为自己心胸还是很宽广的。

杨毅却是喜滋滋的道：“诺，臣知道了！”

其实，墨家没有儒家所说的那么可怕。

作为一个西元前的思想学派，虽然圣母了些，超前了些，但本质上，这还是一个基于封建社会的思想派系。

墨家也是讲忠孝仁义信的，当然，墨家的忠孝仁义信跟儒家提倡的那一套，基本上是南辕北辙。

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将杨毅安顿下去，同时让王道带他去熟悉思贤苑的各种作坊后，刘彻就来动身前往未央宫，向皇帝老爹报备此事。