第五百七十六节 决定(第4/4页)

至于唐朝的景教，就只能用悲剧来形容，号称无法同化的犹太人，在开封卖烧饼。

一个儒家就能干的各种宗教哭爹喊娘，如今，诸子百家俱在，中国的未来，只会更好。

所以，刘彻现在对罗马人，还是很有兴趣的。

“以现在的情况来看，中国与欧陆，地理上的距离，决定了两者，不可能成为敌人……”刘彻心里寻思着：“要不要做个试验，验证一二？”

刘彻想起了他在河东郡的那个早晨做的那个梦。

“蛮夷小国之主，不识天颜，不通教化，冒犯圣天子，死罪死罪……”

刘彻回忆着那个梦境，觉得很有意思。

有必要试一试。

看一看，来自中国的儒家化，能不能打败罗马的希腊化。

“连基友教都能干趴下罗马，儒家不可能不行吧？”刘彻寻思着。

嗯，至于法家跟兵家这样的不河蟹的思想，还是不要传出去，免得带坏小朋友。

儒家的圣母化部分，倒是可以推广推广。

让欧陆提前两千年，进入圣母时代，想想都带感啊！

于是，刘彻一拍大腿，道：“贵使远来辛苦了，朕看贵使，汉话很成问题啊，这样吧，贵使先回去，朕将命人来教导贵使学习中国语言与字，等贵使能流畅的使用中国语言交流，朕再召见贵使，与贵使谈一谈贵国的历史化，以及贵使身负的使命罢！”

于是，这个事情，就这么愉快的在刘彻的专断独行中决定了下来。

刘彻让人将那个罗马人带下去，同时，嘱咐少府和大鸿胪好生照看。

顺便，刘彻让人把王臧送去，专门负责教导这位罗马人。

王臧是鲁儒派的代表人物之一，如今，身居两千石博士之职。

这两千石的禄米，当然不能白给了。

另外一方面，刘彻打算培养几个年轻人，将来跟着这个罗马使者，踏上前往罗马的道路。

一是，罗马是很重要的贸易国。

中国出产的各种丝绸和香料等特产，在罗马销路非常好。

只是，大部分的利润都被途中的商人给瓜分了。

这个事情，简直不能忍！

必须得到改变！

二则，东西方两个明古国的直接交流，让刘彻感受到有种创造历史快感。

来而不往非礼也。

第三呢，刘彻知道，未来的世界，注定是话语权跟价值观的争夺。

为了避免日后被西方化侵袭，中国化，就要主动出击，把战火烧过去再说。

让欧米鬼畜来考汉语四级，总比中国人去考英语四级好。

最重要的，当然是：工业化的大旗，只要中国一家来抗就好了。

西方人还是安安静静的宅在欧陆玩泥巴的好。

而在这个方面，先进的儒家化，能很好的完成这个任务。未完待续。

ps：注1：佛教的那休比丘经，记载了那休比丘与一位叫休弥王的交谈，而这位休弥王，是希腊人，他自称是来自罗马。有兴趣的同学可以查查。

注2：大夏县在今天的甘肃广河县西阿力麻土乡古城。

史记载，月氏西迁，攻击了大夏，大夏的民众一部分东逃到了汉朝境内的陇西。并被汉朝接纳，妥善安置在枹罕县，汉朝将枹罕一分为二，在东部设置大夏县。