“祖宗之法度,岂能容你随意的更改,这样的改来改去岂不是乱了祖宗之章法。国治,不要因此得罪了皇亲国戚,坏了你父亲在朝中的官声官德,你现在还年轻不知深浅,悬崖勒马还来得及。”

国治听到此,心中振奋,面对这些武百官,道:“国家危难,民族生死存亡我们为了保住自己的官位和荣华富贵在朝堂之上虚与委蛇,怕得罪权贵而委曲求全,一味地墨守成规,如此的自私自利那么我们的大清如何自强?如何竖立世界之林?周围的敌国对我们是虎视眈眈,西方列强掀起瓜分中国之狂潮,如果真有那么的一天我们将会成为历史之罪人。官场**,民风还有我们这个国家成什么样子,军队不振,士气低落,官员宿妓嫖娼之风盛行,连旅馆客栈都成为他们**的场所。生于忧患,死于安乐,难道这是遵守祖宗之法度吗?整顿官风,民风,完善国家法度,发展教育、经济,强大军事变法势在必行。翻开史册,纵观华夏,自盘古开天辟地,三皇五帝,他们通过了变才能开创了中华这泱泱之国度,从而改变了落后的原始的刀耕火种的年代,抵制强敌百姓安居乐业,昔日武王分封井田,安定天下,牧马南山,天下无战事,国家安定而强大,治使之一统。自平王东迁洛邑,天下大乱,诸侯纷争其战乱不断,大国兼并小国的灭国战争在所难免。各个诸侯国为求其自国的强大,纷纷变法,比如魏国的李悝变法,韩国的申不害变法,齐国的邹忌变法,使之成为一方之霸主。秦国呢,本是西陲之国,周围有韩、魏、赵环视,西北有月氏、羌,还有北方的匈奴相威胁,内部有义渠等少数民族乱国。秦国可以对此来说随时都可被兼并的危机,加之其民风彪悍,内斗不断,国乱。公元前356年至350年,商鞅变法,废井田,重农桑,奖军功,实行统一度量和建立县制的全面改革,使其战斗加强,为后来开疆扩土奠定了基础。到了宋朝,国家积贫积弱,分化事权,集中皇权,宰相一职多任。枢密使,参知政事,三司使分割宰相军、政、财权,其官职不断的增加,导致机构臃肿,这就是冗官。为其防范军阀割据,农民起义,抵制北方民族南侵,稳定社会秩序,不断的扩充军队,冗官冗兵导致财政支出增加,土地兼并现象严重,财政收入锐减,财政入不敷出,国空虚。大力削减武将的兵权,领兵将领没有调兵之权,导致兵不识将,兵员调动缓慢,贻误战机,导致与辽、西夏作战惨败。治平四年至熙宁元年,王安石变法立制,富国强兵,欲改变积贫积弱之现状,因天下之力以生天下之财,取天下之财供天下之费。明朝中叶,兼并土地严重,王公、皇族、勋戚、宦官利用其特权以投献、请乞、夺买等手段大量占夺土地,徭役杂税繁重,各地起义不断,蒙古、女真时常寇边,边境不宁,南方叛乱不断,内忧外患,再加之黄河屡次决口,数万百姓流离失所,百姓生于水生火热而不敢言,其弊端有五,宗室骄恣、熏官瘝旷、吏治因循、边备未修、财用大匮。神宗万历年间,内阁首辅张居正改革,对于政治方面整顿吏治,加强中央集权;军事方面加修长城,抵抗外敌,通贸易,新修水利,治理黄河、淮河并兼治运河;经济方面清查土地,推行一条鞭法。国欲强,民族复兴,变法是富国强兵之唯一。”国治的此番说辞说的是在朝的大臣们是哑口无言,目瞪口呆。康有为、梁启超站于国治的身后,望着身前的国治不知道自己此时该说些什么。光绪皇帝也是听的是振聋发聩,道:“有据有理,说得好,康卿。”

“臣在。”

“你去草拟宪法章程,通报全国。”

康有为听了之后,喜及而庆,跪下道:“吾皇圣明,臣即刻去草拟。”

之后太监站出宣读圣旨,道:“传朕旨意,封四川进士何国治为大理寺卿兼内阁大学士,赐三眼花翎。”

国治跪谢道:“臣谢皇帝陛下,吾皇圣明。”

退朝之后,光绪皇帝单独把国治留在勤政殿。光绪皇帝进入之后坐于殿上,其案桌之上是摆满了奏章,随后国治进入之后跪下,道:“臣在此叩见皇帝陛下。”

“何卿平身吧。”

“谢吾皇,”国治起身之后看到案桌之上的这些奏章,有些关心的道:“皇上,你要注意龙体啊!”

“从此开始变革之后,各个地方送到阁部的奏章不断,需要朕去批阅,轻松不了。朕不是一己之君,而是天下之君,你来看此湖南的一个举子送上的一份奏章,朕将他压了下来。”光绪皇帝将这份奏章递给国治,国治接过皇帝手中的奏章,看了一会儿,顿时惊了,道:“要杀康先生。”

“是啊,他列举了康卿的十大罪证,条条都是死罪,如今是变革的关键时刻,所以朕将它压了下来。”

“此乃圣明之举。”

光绪皇帝听了国治的话之后,心里舒畅了许多,道:“整顿吏治最为关键,你的章朕以看过,传朕旨意。”

国治起身之后,跪下道:“臣接旨。”

“官员宿妓吸食鸦片很严重,朕要你查封在京城的所有的烟馆妓院,肃清吏治,即刻去办吧,刻不容缓。”

“臣领旨。”

“你退下吧。”

“臣告退,”国治退出勤政殿,前往大理寺衙门,师爷上前来迎接,行礼道:“属下前来恭迎何大人。”

国治看着师爷,道:“你是什么人?”

“属下是大人身边的师爷,苏常。”

“师爷苏常。”

“属下在。”

“集合府衙所有官兵,跟本官前往东郊的天一客栈拿人。”