第143章 尚贤治乱

好似永久长恒，又似电光石火一刹那间，石中仿若一座凝固的雕塑，静静地端坐在那广袤无垠，浩渺如烟的太虚静地之中。

此一刻，他的意识海恰似一片璀璨绚烂的星空展现，其中闪烁着无数神秘而又强大的智慧光芒。

这些意识流光交织缠绕，宛如一道道复杂而精妙的天道法则与大自然力量脉络，成形如生命之树一般，在意识虚无处呈显玄妙。

随着时间如潺潺流水般渐渐流逝，石中的感悟愈发深刻，那些原本晦涩难懂的天道法则和大自然力量，竟也开始变得清晰明了起来。犹如一层朦胧的面纱被缓缓揭开，露出了隐藏其后那令人惊叹不已的真实面容。

此一时，他对这流传千古的《道德经》有了更为全新的领悟。

《道德经》中每一个字，每一句话都宛如一把神奇的钥匙，帮助他打开了一扇通往未知世界的大门。

他深深地感受到，这部经典所蕴含的智慧结晶实在是太过深奥玄妙，恰似宇宙深处那无尽的奥秘，让人越是探索，便越是沉醉其中难以自拔。

《道德经》第三章曰“不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

这字面之意在于“不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了！”

正如《道德经》中所蕴含的每一句经典言辞，第三章亦如同一座神秘的宝藏，深藏玄之又玄、妙不可言的故事，静候着人们去挖掘和解读。

要知道，《道德经》所言绝非简单字的堆砌组合，而是宛如一座神秘的宝，其中蕴藏着无尽的智慧和深刻的哲理。

当深入探究其内涵时，仿佛就能看到一幅幅栩栩如生的画面在眼前缓缓展开，引领踏入一个充满奇幻色彩与深邃思考的奇妙世界。

天下之道隐匿于字里行间，或许是对人性的深度探索，或许是对宇宙万物运行规律的揭示，又或许是对人生真谛的终极追寻。

每字片言皆以一种独特而隐晦的方式呈现眼前，宛如夜空中闪烁的星辰，需要用心去观想品味、用灵魂去参详感悟，方能领略到其中那令人惊叹不已的奥秘所在。

话说那殷商末代君主纣王，甫一登上大王之位，便如一颗璀璨的星辰，闪耀在众人眼前，并未如后来所流传的那般，尽是展现荒淫无道的纣虐景象。

恰恰相反，作为一个年轻的君王，初登王位，他恰似一匹脱缰的野马，给予众人惊喜不断，所呈现出来的形象竟是勇武过人、智慧超群人王之态。

作为新君继位之初，殷纣王便如一位英明的统帅，展现出了非凡的领导才能与军事天赋。

他曾亲率殷商大军出征，如同一股汹涌的洪流，向着边疆地区那些时常侵扰边境的部落发起了猛烈的攻击。

每一次战役，纣王皆身先士卒，如同一头勇猛的雄狮，冲锋陷阵，其英勇无畏的身姿令将士们备受鼓舞，战力高升。

且在战术运用方面，纣王更是有着超乎常人的智慧，恰似一位深谋远虑的智者。他善于分析敌我形势，巧妙地布置兵力，常常能够以少胜多，取得一场又一场辉煌的胜利。

随着一次次的凯旋而归，纣王不仅成功地巩固了商王朝在边疆地区的统治地位，更是让周边的部落对殷商王朝敬畏有加。

朝中的大臣们目睹自家大王的赫赫战功与英明决策，纷纷点头，认为他当是殷商五百多年以来，难遇的一代明君，犹如一轮光芒万丈的骄阳。

他们当时坚信，在纣王的带领下，商朝必将迎来一个前所未有的繁荣昌盛时期。然而，谁也未曾料到，日后的纣王帝辛竟会发生天翻地覆般的变化。也才三四十年间，就致使殷商社稷崩塌，江山易主，国家灭亡。

这一日，阳光透过窗棂洒在朝堂之上，殷纣王身着华丽龙袍，正襟危坐于那高高在上的王座之中，其威严之气令人不敢直视。下方两列群臣恭恭敬敬地站立着，皆微微低头，等待着纣王发话。

纣王扫视了一眼众臣，然后缓缓开口道：“今日与诸位爱卿所商议定之国事，诸位爱卿一一落到实处去便是。好了！此刻政事理毕，孤给大家看个宝贝，爱卿们且都长长眼界儿！”话音落，整个朝堂便陷入一片寂静，纣王沉稳有力的声音，回荡其间。

接着纣王便从身前漆桌案上，一漆黑亮晶的盒子里，取出来一双精美绝伦、毫无瑕疵的象牙筷子，并将筷子让侍从展示给群臣观看。

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