第八百六十六章：赶尸铃(第1/2页)

“这是赶尸铃？”

“这位警官还蛮识货的。”师忘归又冲我晃了一下铃铛：“我爷爷叫它来儿响，这其实就是个普通的铃铛，只不过里面有个扣环机关，平时都扣着里面的铜片，只要按动铃铛把手上的机关，铜片就可以自由晃动，声音也是这么来的。”

师忘归将铃铛交给我，我翻过铃铛正看到里面的机关。

这铃铛上已经略有锈迹，颜色也偏青而不是古铜。肯定是从祖辈那里传下来，一代一代人轮番使用，才能有这样的磨损。

而且铃铛机关看似简单，却做的精巧，得用特殊模具才能一体而成，现在应该已经没有匠人会做了。

我试着往铜铃中灌注道力，然而什么也没有发生。也就是说，这铜铃并没有什么玄奇的地方，只是一个普普通通，年代久远的铃铛罢了。

将铃铛还给师忘归，他将铃铛里的铜片重新挂好，这才说：“什么赶尸铃，或者驱尸符都是民间传说。不过是村民们的误解罢了。”

“这话是怎么说的？”

师忘归耸下肩道：“这本来应该属于我们家的祖传之秘，既然警官也是懂行的，我也不蒙你。”

当即，他整理了一番思绪，这才再次开口：“我就原原本本的把赶尸的秘密告诉你吧。”

又过一道沟坎，耳朵也听完了师忘归的讲述。

从头至尾听完他说的话，我已经不知道自己的心情该如何形容。

到底是失望？还是不信？

那些古杂卷的记载，那些绘声绘色的民间传说，不过是臆想两个字就能概括。

师忘归说，赶尸的道具中，最让人好奇并觉得诡异的，便是赶尸人手中的赶尸铃。因为铃铛里的铜片是经过精心锤炼的，所以能发出特

别清脆的声音，听到此声的人都会心中跟着一颤，故而被讹传成摄心铃。

民间传说，赶尸人只要手摇铃铛，尸体便会跟着他走，摇一声，走一步，直到穿越湘西河川。

实际上赶尸铃就是声音比较响亮的铃铛，赶尸人之所以总是便走便摇铃铛，完全是为了提醒路人注意躲避。

任平常老百姓，不管谁看到赶尸人身后的一串尸体，都会被吓得七窍生烟，有甚者甚至被吓出失心疯。

至于符咒赶尸，更是无稽之谈。

从世间上算，师忘归的太爷爷应该就是湘西赶尸最盛行时候的人，他必然是那时候在湘西呆不下去，来了省城附近落户，也带来了赶尸这门手艺。

如此可说，师忘归的赶尸手艺，是最正宗不过的。

而在他看来，与其叫做赶尸，不如叫做抬尸。

赶尸人一般是三人一队，要走的路，都是车马不能行的地方。

这其中一人在前头引路，手中摇晃着赶尸铃，借此提醒村中老少，赶尸人来了，速速避让。

而另外两人则是拿着两根竹竿从要送的尸体腋下穿过，一前一后将尸体如同抬轿一般的架起，再这摇铃的声音，紧跟前人身后。

因为赶尸送行都是在夜间，他们穿林过山时，偶尔会被路人看见，因为天黑又加上有树林阻挡，看的不真切，这才以为那些尸体会自行跟着摇铃的往前走，故而有了赶尸的传说。

一番口水叙述下来，我猛拍自己的脑袋。

原来茅山道派的赶尸传说，压根只是个苦力把戏，哪有一点真才实学在里面。

另一边的婉君比我还失望，本以为赶尸是如何神秘的术法，结果揭穿底细之后，那朦胧的神秘色彩，也荡然无存了。

“我看两

位警官好像挺失望的。”师忘归问道。

我此时已经什么话都不像说了，静等着三蹦子开进东柳村，停在一户人家前。

三蹦子停下，后窜的烟气全都飘到斗上，我赶忙翻身下车。

壮汉从三蹦子上下来了一个道：“帮头，尸体就是这家的。”

见这户人家的门洞上还挂着白布结花，里面隐约能听见哭泣声音，恐怕是尸体先送走，丧事却还没办完。

“你跟我把客人给抬下来，三蹦子别停人家正门口，碍眼。”师忘归吩咐其中一人和他一起将卷筒内的尸身抬下，另一人则把三蹦子开到村前头的空地上。

两人抬着尸体，照直进入死者家中，我和婉君也跟在其后。

迈步进去，院内的哭丧声音立刻停止，院内坐着的十几号人均傻了眼。