第51章 道希

“义净师，有一件事问你。”弘祎论师看义净对洛阳造像事不置可否，于是问道，“你刚从齐州过来这里，可曾听闻道希法师的事？”

“道希法师？”义净愣了愣神，“他是谁？”

“嗯，看你这样说，应该没有人和你提及。”弘祎论师笑着说。“我在很久以前曾在长安见过他。当时，他说他想要去五天竺。这次我去长安的时候，没有看到他，想来，他要么已离开长安到其他地方行脚，要么真的去了五天竺也不一定。”

“您为何问我齐州？难道道希法师是齐州人？”义净追问道。

“是的，道希法师是齐州历城人。”弘祎论师笑着说道。在唐朝，齐州属于上等州，隋朝时称为齐郡，再往前，汉朝时称为济南郡，正好是义净高祖曾经出仕为官的地方。在唐高祖武德元年，将这里改名齐州，管辖历城、山茌、祝阿、源扬和临县五处。义净家的丙舍就在山茌县境内，距离不远。

“他的情况和你有些像，都是出生在官宦家庭，在幼年时就当了沙弥，后来才考入僧籍。”弘祎论师笑着说。“要说起来，他的家族可能与你们家族的人相识。”

义净愣了。他印象中，并未和弘祎论师提及过自己的家世背景。

“是不是很好奇，为什么我对你家祖先曾经在齐郡为官都了解得那么清楚？”弘祎论师笑着问。“其实，也是偶然。刚好我在齐州认识的一位高僧不仅认识善遇法师和慧智禅师，还很了解善遇法师收你为徒的情况。”

“神通寺的高僧？”义净突然觉得这个世界真的很小。

“是的，此前也是在神通寺。”弘祎论师说。“当我说起我这次出行的同伴，他一听到你的两位师父，立即想起你的身世来。”

“原来是这样。”义净默然。

“听说了吧？道希法师在长安时，给自己取了一个梵名，叫什么室利提婆。”弘祎论师说，“那时候，他应该已下定决心去五天竺了。”

”?rideva，嗯，应该是?ri-ahā-devi的意思了。“义净沉默了一下，说道。

“你是在说梵语吗？”弘祎论师说。

“嗯。我刚刚初略懂了一点点梵语。”义净感慨，“学得不好，不知道是不是够用。”

“那你刚才说的是什么意思呀？”弘祎论师问。

“?ri-ahā-devi，吉祥天的意思。”义净说，“道希法师的梵名室利提婆，应该就是?rideva，也就是吉祥天的意思。”

“这吉祥天有什么讲究吗？”弘祎论师追问道。

“嗯，吉祥天是五天竺施福德的女神。她的父亲是德叉迦，母亲是鬼子母神。”义净说，“在传说中，吉祥天是毗沙门天的妃子，也有人说是那罗延天的妃子。在佛教诞生之后，吉祥天就成为了和帝释天、摩西守罗天、毗湿奴天一样的佛教护法天神。”

“你见过？”弘祎论师看义净说得那么清楚，忍不住问道。

“嗯，在长安曾在一座寺庙里见过一尊塑像。”义净说，“如果没有记错，应该是在大兴善寺内。那塑像左手持如意珠，右手结施无畏印，当时有一位大德介绍说，那是吉祥天神。有一位从西方来的高僧说，在五天竺内，他见过的形象，有的是四条手臂，有的是八条手臂。”

“师父，有人说吉祥天有一个妹妹，叫黑暗天，是吗？”善行问道。

“你如何得知？”义净问。

“弟子曾经在洛阳学习，也见到过有人指着一尊雕塑说，那是吉祥天。后来还说，她的妹妹黑暗天很坏。”善行道。

“嗯，有这种说法。据说，吉祥天的妹妹黑暗天常常紧紧跟着她的姐姐，姐姐到处送人吉祥，妹妹到处给人灾祸，姐妹俩常常相互较量，给人祸福。大约，在五天竺是用这种方法来说明祸福相随的含义吧？”义净道。

“我在洛阳的时候，听到他们念吉祥咒小咒，我记得，是：”唵，摩诃室利曳莎诃。“善行接口道。

”是的。也有人念：阿落乞瑟弭曩舍也。大约两种吉祥小咒都是可以用的。”义净道。

“这些说法，在现在的经中，存在吗？”弘祎论师道。

“目前我在《金光明经》中看到过关于吉祥天女的记载，不过，记载不详细，如果到五天竺后，有机会读到更多经典的时候，我再看看是不是有其他的一些经典记载这些。”义净回应道。

“咱们还要一起找找道希法师他们。如果他真的到了五天竺，应该能找到。”弘祎论师道。“时候不早了，咱们各自早些休息，明天咱们就该启程了。”

和弘祎论师道别后，义净久久站着，望着稀疏的星光，遥想未来的旅程，心里五味杂陈。