这着实是没谁了。

“少废话,让你拜你就拜!难道你不知道孔圣人还有一个绰号吗?”

司马懿眨了眨眼,奇道:“什么绰号?”

“座山雕。”

“哦。”

不管是圣祖还是贼祖,该走出的程序还是要走,一样也不能落,拜完圣祖相之后,便是拜先生,三叩首,陶商终于大马金刀的接受了两个孩子的拜师礼。

拜完先生之后,根据孔先师留下的规矩,学生要赠给先生‘束修’。

所谓的‘束修’,按照自古来理解,指的便是十条腊肉。

多么潮的送礼标准,拜老师送腊肉。

是寓意要把老师当腊肉一样的挂起来晒吗?

在这个时代,腊肉还是非常的贵重的。

想想也是,粮食都不够吃,还吃腊肉……嘚瑟!

但陶商并没有难为两个孩子,司马懿且不论,诸葛亮只是一人留在这,目前纯属于自己供养,就是给了陶商腊肉,那也是陶商自己家的,左手倒右手没什么区别。

这个时代的肉很杂,有没有厂家质检,俩孩子真拿来了肉,陶商也不敢收。

东汉末年的肉干制作原材料太多了……谁知道是什么肉做的。

只要他们心中肯认自己当师傅,心意到了就是好的。

这个环节略过,必须的!

然后是学生净手净心。

学生要按先生的要求,将手放到水盆中“净手”。

“净手”的洗法是正反各洗一次,然后擦干,洗手的寓意,在于净手净心,去杂存精,希望能在日后的学习中专心致志、心无旁骛。

最后是“朱砂开智”“击鼓明智”,就是由陶商手持蘸有朱砂的毛笔,在两个孩子的眉心处点上一个红痣,寓意着二小从此开启智慧,目明心亮,日后求学之道一点就通。

这个环节出了一点差错,陶商没理解到位,以为点几个点都行。

他在两个孩子的额头分别点了九个点。把俩孩子点的跟真名小和尚似的。

“击鼓明智”则源于《学记》:“入学鼓箧,孙其业也”,意在通过击鼓声警示,引起学生对读的重视。

这一个环节,倒是没出什么毛病。

所有的步骤都完事了,陶商便命两个学生在堂内的两侧坐下听训,他刚要开口,却见厅堂前有两个怯生生的人影,其中一个高一点的正使劲踮脚向里面张望。

陶商打量过去,原来是貂蝉和小莺儿。

无奈的摇头一笑,陶商冲着她们招招手,道:“你们怎么来了?”

貂蝉轻脚走进室内,对着陶商轻道:“我来时的路上,听司马懿讲,他们这次来金陵,会尊你为师,适才你领他们走,我就估摸着你是要收他们两个当学生来着……”

说到这,貂蝉葱细的手腕递上一个盒子,道:“这里面是两套刀笔牍砚,你第一天当老师,也得给孩子布置新笔砚,求个吉数不是……我猜你就是不会预备的。”

陶商心下一醒,暗道还是貂蝉细心。

伸手一指貂蝉,陶商对两个孩子道:“还不快来谢谢……谢谢……”

谢谢什么呢?

小司马懿很有眼力见,起身行礼道:“谢谢师母!”

貂蝉一下子就被弄的脸红。

陶商暗暗感慨——这孩子会来事,懂机变,有前途。

诸葛亮相比于司马懿,则是沉稳内秀了许多,躬身道:“拜谢婶婶。”