第30章 谁敢站出来？(第1/2页)

拜火的民族，当然选择火葬。

停尸五天，让整个罗洪家支各山寨前来奔丧，见证、赶礼……然后将尸体烧成灰，再予埋葬。

蛮家葬礼之繁复、花费之巨大，超乎想象。

不过，像罗洪头人这种，受神罚而死，神却装着妥眼皮。那么烧他成灰的所有程序自然一样不少，这就苦了大坪子地界里的白蛮、安家娃子、及锅庄们了。

白蛮、安家娃子，必须承担起一应花销费用。这样白蛮去家财过半；安家娃子则完全地倾家荡产。

锅庄娃子们则要经历一场更严酷的饿体肤、劳筋骨，以及精神上的残酷摧残：

不眠不休地劳作、熬更守夜地操持……

就是制作罗洪家支各山寨，陆续奔丧汇聚而来的数千人的吃食，又得受监督，不能偷吃一口哪怕剩余食物。

最受煎熬的，还是不知谁谁谁，最终会是倒霉蛋，成为罗洪头人的陪葬……

蛮婆子掌控之下，各山头的赶礼，除牲口活物必宰杀宴客外，现金银子，便成为了罗洪头人被谋杀之后，留给罗阿牛上位大坪子头人的资本积累。

“呵呵，五千坨银子！哪怕这时去见家支大头人，以此一半银子贡献，都可使他完全忘掉被抢夺酒食这事，让你坐稳大坪子头人位子！”

将收礼银子交割给罗阿牛时，蛮婆子如是一说。

“兄弟！请护我前去红莫梁子，回来之后，我们实施对大坪子地界的改造……”罗阿牛兴高采烈，立即对邓富发出邀请，为照顾身边最大靠山母亲的情绪，都用上了’护”这个字。

即便如此，本来就有些恼火于这段时日里，儿子对邓富恭敬、尊崇得远超自己的蛮婆，对于这时儿子还要请邓立即同去红莫梁子，她心里很不乐意。

“阿牛啊，你遇事就不能独自动动脑子？这时就去拜见家支大头人，是不是为时尚早？带个外人，还是个小孩子同去，你感觉好吗？”

“阿母，不是你说的，要尽快取得大头人认可我这大坪子新任头人的嘛！”罗阿牛道：

“我这兄弟本事大，我俩前去，随机应变……”

“你这兄弟本事大，都要教唆你改造大坪子地界！”蛮婆子抓住这个，发挥下去：

“改造什么？挖倒大山、填平沟壑？还是要将牧场变良田？”

“没这么些本事，装哪门子真神！”

邓富之前装神，让整个大坪子人心归附。罗洪头人死去之后，就一直待在这栋豪宅里修炼。

蛮婆子作为新余霜、临时家长，丧葬期间不能出去，只能寡居屋里，指挥调度丧葬事宜。间歇时间，她也在观察着邓富的一举一动。

“整日打坐、冥思苦想，作为神，活得如此毫无生气吗？”蛮婆子曾这样问过邓富。

得到的直接回答是：“我这是在练功，请你及你们家所有人该干嘛干嘛，都不要打搅到我！”

神，天成、来无影去无踪，极快乐，偶尔管管人间秩序……用不着练功修炼，更不食人间烟火嘛。

这是蛮子、蛮婆们固有的观念认知。

而这个小娃，具常人身躯，吃五谷杂粮、牛羊猪肉，还要练功修炼……那么，他是什么神？

衰神！

尽管他一来大坪子，即帮助自己实现了谋杀亲夫的大计目标，可他不过就是个实力超过一般武士的常人！

有了这样个判断，蛮婆子都怀疑起了邓富来到大坪子的目的了：蛊惑人心、控制罗阿牛……以达他不可告人的野心！

哦，小娃这么点年岁，就有如此了得的本事，以后……恐怕要做这片地界里的王！

大坪子山寨、罗阿牛都是他实现目标的垫脚石……